时代精神3：迈步向前

实际一：中性社会政治或叫做现代社会政治是研讨自我与他人之的益处共同点与相异点，从而构成的利他或利己的主不美不雅不雅不雅概念，进而由此不雅不雅概念划分益处团体，自反构成阶级社会。实际二：良性社会政治或叫未来社会政治的终究意义是研讨人与人,人与世界之的特性和自力性，基于此状况而发生的利于一般自力的，一切人的良性社会【(物质前提:自动化与轮回本钱经济的成立)良性社会是有一群不固定的自愿者构成的敦促人类迷信展的公益社会，其实不逼迫他人加进社会休息而是鼓舞鼓舞将小我休息的功用与社会分享。其他不固定的不参与者也可以从中取得展功用。】实际三：迷信影响人类这个生物群体，而社会政治影响生命一般。【耐久来看，是说自然迷信对我们的全部社会迷信发生了缓慢而庞大年夜的影响。正如马克思所说：出产关系出产关系决议分派准绳，出产关系上的变换老是由于起到终究浸染自然迷信的展速所引发的。而现代社会政治只不过是在研讨若何分派益处，庇护益处罢了，不论是物质上还是精神上，进而构成了主不美不雅的束厄狭窄他人思惟的一系列的实际。这些实际老是包括着人们对自然现象的默示的主不美不雅臆想，（例：社会退化论就是典型代表，就是经过进程从自然世界的某些现象中提炼的关于人类社会的实际。）】实际四：纵不美不雅人类文明，人们老是在不连续超脱自然法规。（这股超脱力气的源泉老是来历于自然迷信，重来不是基于毫无物质根基的社会实际。）实际五（重点）：现代社会政治逐步成了对信息社会发生莫大年夜影响的“新宗教”.【大年夜量人力物力投用到了维护“新宗教”的妥协傍边，华侈了大年夜量人力、本钱。（例：甲士等）背反了良性社会政治的意义，肯定会像王权一样被人们丢弃。】实际六：现代社会政治紧紧节制着一般思惟形式，都不约而同的影响或按捺自然迷信的展。（“新宗教”的妥协与现代社会政治已到了濒临解体的境地，由于其本身就是人类一般所臆想出来的产品。人们越是接近真理就越感受感染这个幻景濒临破灭。）结论：迷信的提高肯定会使现代社会政治所扩充。ThismovieisavailableonYouTube